中国战士们表现出的人道主义关怀，以及对和平与生命的渴望，与日本士兵的各种反应形成了鲜明的对比。

影片中每个夜晚都会出现火的元素，比较重要的是影片最后一幕有关“火”的场景。丛林点燃背包、衣物之后，开始拖动火焰，让“火”行走了起来，在丛林身后形成了类似凤凰的尾巴，象征了丛林即将迎来一次涅槃重生。

展览期间，中华世纪坛艺术馆还与三联韬奋书店开展“交换空间”合作，在中华世纪坛设立“三联韬奋荐书空间”，按照古罗马、古希腊、意大利、文艺复兴、现代旅行、世界博物馆、美学研究几大板块进行分类，精选近百类图书，为观众提供更深层、丰富的学习体验。展期内还将在三联韬奋书店（三里屯店）进行展览推荐、主题讲座与相关文创展销，包括文创冰品售卖、展览集章与打卡活动等。

历史是一个矛盾的概念，既是过去的真实，又是当下的再现。历史改写的过程，既是对历史的认知和理解，也是对当下的诉求和期望。《长安三万里》在改写历史的过程中，通过创新与挑战，重塑了盛唐文化的形象，同时也为当代观众提供了一个重新认识历史的机会。

2014年，美国剧作理论学者拉里·布鲁克斯在《故事工程》中建立在悉德菲尔德的戏剧式结构的基础之上，依托情节点1、中点和情节点2把电影结构分为了四个部分：第一部分占据全局的第一个四分之一，处于影片起点到情节点1的位置，是故事的布局阶段。第二部分占据全局的第二个四分之一，起于情节点1，止于中点，是故事的反应阶段。第三部分占据全局的第三个四分之一，起于中点，止于情节点2，是故事的进攻阶段。第四部分占据全局的第四个四分之一，从情节点2开始到终点，是故事的解决阶段。从情节点2开始，故事进展就不能再加入新信息了。

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